※ 與(七長八短)相關的成語：
| 月明千里 | 月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。 |
| 甕中之鱉 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的東西。甕：大壇子；鱉：甲魚。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來就結什么果；指事情發生的起因和它的結果。指事情的全部過程。 |
| 翩翩起舞 | 輕捷飄逸地跳起舞來。 |
| 進本退末 | 本：根本；末：枝節。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 奇才異能 | 奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。 |
| 鬼爛神焦 | 形容火災慘烈，眾多的人被燒死。 |
| 福無雙至，禍不單行 | 指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 忠臣不事二君，貞女不更二夫 | 事：侍奉，服侍。忠義之臣，不奉事兩個朝代的君主；貞節的婦女，不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
| 扶搖直上 | 扶搖：迅猛盤旋而上的旋風。乘著大旋風之勢一直上升。比喻事物迅速地直線上升。有時也比喻官職提升得很快。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 滿園春色 | 整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 子繼父業 | 兒子繼承父親的事業。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 前仆后繼 | 仆：倒下；繼：跟上。前面的人倒下了；后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的東西。形容對情況清楚得就像指點掌上的東西；給人看一樣。比喻對事物了解得非常清楚。 |
| 呼風喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風雨。現多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 霜露之悲 | 對父母先祖的悲思。 |
| 一覽無余 | 覽：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 脫口而出 | 指話語未經思索；隨口而言。脫口：不加思索地開口說。 |
| 有志竟成 | 竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 |
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