舞文枉法
意思解釋
基本解釋玩弄文辭，巧用法令，以達(dá)到邪惡的目的。
出處清·李綠園《歧路燈》第106回：“稽查書辦，沒有一個不舞文枉法。”
基礎(chǔ)信息
拼音wǔ wén wǎng fǎ
注音ㄨˇ ㄨㄣˊ ㄨㄤˇ ㄈㄚˇ
感情舞文枉法是中性詞。
用法作謂語、賓語、定語；用于處事。
近義詞舞文巧法
字義分解
展開閱讀全文 ∨
更多成語的意思解釋
- 飽經(jīng)滄桑(意思解釋)
- 極重不反(意思解釋)
- 不費(fèi)吹灰之力(意思解釋)
- 唯物主義(意思解釋)
- 風(fēng)俗人情(意思解釋)
- 民不畏死(意思解釋)
- 黃雀銜環(huán)(意思解釋)
- 三三兩兩(意思解釋)
- 兵微將寡(意思解釋)
- 風(fēng)聲鶴唳(意思解釋)
- 閑情逸致(意思解釋)
- 忙不擇價(jià)(意思解釋)
- 狼吞虎咽(意思解釋)
- 地丑德齊(意思解釋)
- 金口木舌(意思解釋)
- 從天而降(意思解釋)
- 故態(tài)復(fù)萌(意思解釋)
- 一尺水翻騰做百丈波(意思解釋)
- 一剎那(意思解釋)
- 進(jìn)進(jìn)出出(意思解釋)
- 如火如荼(意思解釋)
- 鞭辟入里(意思解釋)
- 困獸猶斗(意思解釋)
- 茍合取容(意思解釋)
- 高山仰止，景行行止(意思解釋)
- 憐香惜玉(意思解釋)
- 張徨失措(意思解釋)
- 搬弄是非(意思解釋)
※ 舞文枉法的意思解釋、舞文枉法是什么意思由忙推網(wǎng)提供。
相關(guān)成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭論；計(jì)較。受到指責(zé)不服氣；抓住對方話把；反過來責(zé)問對方。 |
| 多多益善 | 益：更加；善：好。越多越好；不厭其多。 |
| 鍥而不舍 | 鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或?qū)W習(xí)有恒心。 |
| 居重馭輕 | 指人主掌握兵權(quán)以制政權(quán)。 |
| 富貴驕人 | 富：有錢；貴：指有地位。有財(cái)有勢，盛氣凌人。 |
| 當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 |
| 先聲奪人 | 聲：聲勢；奪人：指動搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢以壓倒對方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td> |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光，后借喻突然出現(xiàn)新的好形勢。 |
| 意氣風(fēng)發(fā) | 意氣：意志和氣概；風(fēng)發(fā)：形容俊偉豪邁。形容氣概豪邁；精神振奮。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 三長兩短 | 比喻意外的災(zāi)禍或事故；現(xiàn)多指死亡。 |
| 萬里長城 | 指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現(xiàn)也比喻人民的軍隊(duì)。 |
| 不翼而飛 | 翼：翅膀；不翼：沒有翅膀。沒有翅膀就飛走了。形容消息等流傳迅速；也比喻東西突然不見了。也作“無翼而飛”。 |
| 夷為平地 | 夷：拉平，鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 燕雀安知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。 |
| 急功近利 | 急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；貪圖眼前利益。 |
| 心曠神怡 | 心境開闊；精神愉快。曠：空闊；怡：愉快。 |
| 畫地為牢，議不入 | 議：議論。在地上畫個圓圈當(dāng)作牢獄，人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
| 兵微將寡 | 微、寡：少。兵少將也不多。形容力量薄弱。 |
| 迭床架屋 | 床上擱床，屋上架屋。比喻重復(fù)、累贅。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請求；好說話。 |
| 饑不擇食 | 餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時(shí)顧不得選擇。 |
| 打退堂鼓 | 退堂：指古代封建官吏坐堂問事完畢。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止辦公或?qū)徖戆讣Y(jié)束。現(xiàn)比喻跟人共同做事時(shí)中途退出。也比喻遇到困難或問題時(shí)；向后退縮。 |
| 過門不入 | 經(jīng)過家門而不回家。形容忠于職守，公而忘私。 |
| 伸手不見五指 | 形容光線非常暗，看不見四周圍的事物。 |
| 寥寥無幾 | 寥：稀少；很少；無幾：沒有幾個。形容非常稀少；沒有幾個。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時(shí)泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內(nèi)部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
