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五世其昌



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成語 解釋
舍安就危 舍:放棄;就:趨,從。舍棄安逸而趨于危險(xiǎn)。形容違背常情,不理智。
殺人不眨眼 本來是禪宗用語。殺人連眼睛都不眨一下。形容嗜殺成性;極端的暴虐兇殘。
不二法門 不二:唯一的;法門:修行的門徑。修行者唯一的入道途徑。
以小見大 從小的可以看出大的;指通過小事可以看出大節(jié);或通過一小部分看出整體。
難以置信 不容易相信。
顧后瞻前 同“瞻前顧后”。
男女授受不親 授:給予;受:接受;親:親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件,限制男女交往
自強(qiáng)不息 自覺地努力向上;永不停步。息:停止。
福無雙至,禍不單行 指幸運(yùn)事不會(huì)連續(xù)到來,禍?zhǔn)聟s會(huì)接踵而至。
咄咄逼人 ①氣勢洶洶;盛氣凌人;言語或神態(tài)中有一種威脅逼人的氣勢。咄咄:表示驚奇的聲音。②形容本領(lǐng)趕上或超過別人;令人驚詫。
萬馬奔騰 像無數(shù)匹馬奔跑跳躍。形容群眾性的活動(dòng)聲勢浩大或場面熱烈。奔騰:跳躍著奔跑。
一哄而起 喧鬧;起哄。經(jīng)過一陣喧鬧便馬上行動(dòng)起來。形容無組織無計(jì)劃地行動(dòng)。
忠臣不事二君,貞女不更二夫 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠不二。
生公說法 生公:晉末高僧竺道生,世稱生公。竺道生解說佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來講解,必能透徹說理而使人感化。
各盡所能,按勞分配
三個(gè)臭皮匠,合成一個(gè)諸葛亮 諸葛亮:三國時(shí)蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
時(shí)不我待 時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。
忙不擇價(jià) 匆忙中售貨要不了好價(jià)錢。
善善惡惡 稱贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛憎分明。
生知安行 生來就知道天下通行的大道,從容安然地實(shí)現(xiàn)天下的大道。
別有用心 用心:存心;打算。心中另有打算。現(xiàn)多指心里打著壞主意。
黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴 黃鐘被砸爛并被拋置一邊,而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用,而無才德的平庸之輩卻居于高位。
致知格物 致知:獲得知識(shí);格物:推究事理。獲得知識(shí),推究事物的原理。
高步通衢 見“高步云衢”。
強(qiáng)顏歡笑 心里不暢快,但臉上勉強(qiáng)裝出喜笑的樣子。
隨俗雅化 隨著時(shí)俗風(fēng)尚恰到好處地改變裝飾。
古為今用 指批判地繼承一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn);使它為人民服務(wù);為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
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