天下為公
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意思解釋
基本解釋天下是大家公有的。原指不把君位當(dāng)成一家的私有。后指國(guó)家的一切都屬于人民。
出處西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”
例子萬(wàn)古千秋業(yè),天下為公器。(陳毅《湖海詩(shī)社開(kāi)征引》詩(shī))
基礎(chǔ)信息
拼音tiān xià wéi gōng
注音ㄊ一ㄢ ㄒ一ㄚˋ ㄨㄟˊ ㄍㄨㄥ
繁體天下為公
正音“為”,不能讀作“wèi”。
感情天下為公是中性詞。
用法主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于人。
辨形“公”,不能寫(xiě)作“共”。
謎語(yǔ)人無(wú)偏私
近義詞天下一家
反義詞天下為家
英語(yǔ)share the country with the people(A public spirit rules all under the sky.)
俄語(yǔ)Мир принадлежит наро-ду.
字義分解
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不驕不躁 | 驕:驕傲;躁:急躁。不驕傲;不急躁。 |
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生公說(shuō)法 | 生公:晉末高僧竺道生,世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法,能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解,必能透徹說(shuō)理而使人感化。 |
倒裳索領(lǐng) | 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
馬牛其風(fēng) | 謂馬、牛奔逸。《書(shū)·費(fèi)誓》:“馬牛其風(fēng),臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達(dá)疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風(fēng)馬牛不相及也。’賈逵云:‘風(fēng),放也,牝牡相誘謂之風(fēng)。’然則馬牛風(fēng)佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠(yuǎn)去也。”后用以表示互不相干。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來(lái),沒(méi)有阻擋。 |
子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來(lái)的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
圓鑿方枘 | 鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
扣人心弦 | 扣:敲打。心弦:指因感動(dòng)而引起共鳴的心。也作“動(dòng)人心弦”。形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。 |
薪盡火滅 | 薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。 |
老牛舐?tīng)?/a> | 舐:舔;犢:小牛。老牛舔著小牛。比喻做父母的憐愛(ài)兒女。 |
暴露無(wú)遺 | 暴露:顯露;顯現(xiàn);遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來(lái);沒(méi)有絲毫遺漏。 |
師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見(jiàn),乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |