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suìlíng

碎玉零璣



碎玉零璣

意思解釋

基本解釋比喻精美簡(jiǎn)短的詩(shī)文。

出處燕谷老人《續(xù)孽海花》楔子:“當(dāng)時(shí)汪柳門(mén)吳清卿等諸名士,時(shí)時(shí)自蘇來(lái)常,詩(shī)酒流連,吟余醉后,碎玉零璣,文壁綺窗,墨痕狼藉。”


基礎(chǔ)信息

拼音suì yù líng jī

注音ㄙㄨㄟˋ ㄩˋ ㄌ一ㄥˊ ㄐ一

繁體碎玉零璣

感情碎玉零璣是中性詞。

用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);多用于比喻句。


字義分解


更多成語(yǔ)的意思解釋


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成語(yǔ)接龍(順接)


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成語(yǔ) 解釋
以文亂法 文:指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典,非議國(guó)家法令。
掃地出門(mén) 原指把一切雜物都掃出門(mén)去;室內(nèi)干干凈凈;不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理;連人也被趕出家門(mén)。
一部二十四史,不知從何說(shuō)起 二十四史:清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書(shū)。比喻情況復(fù)雜,頭緒繁多,不知從哪里說(shuō)起才好。
存而不議 存:保留;議:討論。指把問(wèn)題保留下來(lái),暫不討論。
損人不利己 損害別人對(duì)自己也沒(méi)有好處。
壽元無(wú)量 壽元:壽命;無(wú)量:沒(méi)有限度。祝人長(zhǎng)壽的頌辭。
半吊子 膚淺的人。形容不通情理,說(shuō)話(huà)隨便,舉止不沉穩(wěn)的人。
喔咿儒睨 儒睨:強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮,強(qiáng)作歡顏。
多情善感 感情豐富,容易傷感。
大千世界 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。
見(jiàn)危致命 見(jiàn)“見(jiàn)危授命”。
春冰虎尾 踩著老虎尾巴,走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。
懸石程書(shū) 形容勤于政事。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能計(jì)量的。常與“人不可貌相”連用;比喻不能憑人的相貌或現(xiàn)狀來(lái)測(cè)量他的品格、才能或未來(lái)。
無(wú)關(guān)緊要 緊要:急切的,重要的。不重要,不會(huì)影響大局。
倒裳索領(lǐng) 索:搜尋、尋求。把衣裳倒過(guò)來(lái)尋找領(lǐng)口。比喻辦事抓不到要點(diǎn)。
女生外向 向:朝著,引申為偏愛(ài)。女子成人總要結(jié)婚。指女子心向丈夫家。
度德量力 度:衡量。衡量自己的品德;估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。
立地書(shū)櫥 比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)文博。
勤學(xué)苦練 認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。
善善惡惡 稱(chēng)贊善事,憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡,愛(ài)憎分明。
輕重緩急 緩:慢;不急。指各種事情中有主要和次要的;有急于要辦的和可以慢一點(diǎn)辦的。
雅俗共賞 雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱(chēng)“雅人”;把沒(méi)文化的人稱(chēng)“俗人”;賞:欣賞。無(wú)論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。
義不容辭 義:道義;容:允許。辭:推辭。道義上不允許推辭。
麻木不仁 不仁:失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué);對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳;對(duì)事物反應(yīng)遲鈍;漠不關(guān)心。
過(guò)甚其詞 話(huà)說(shuō)得太過(guò)分;與實(shí)際不相符。
哀兵必勝 哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊(duì)。一說(shuō)“哀;憫也”。憐惜和慈愛(ài)士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿(mǎn)腔的國(guó)家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛(ài)士卒而得人心者勝。
河山之德 《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌”。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。
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