當(dāng)仁不讓的成語(yǔ)故事
拼音dāng rén bù ràng
基本解釋碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對(duì)著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。
出處先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。”
當(dāng)仁不讓的典故
春秋時(shí)期，孔子主張施行仁政，為人要有仁義，孔子回答學(xué)生子張說(shuō)做到恭、寬、信、敏、惠等五點(diǎn)就做到了仁。沒(méi)有放肆的心叫恭，心地不狹窄叫寬，沒(méi)有欺詐的心叫信，沒(méi)有怠惰之心叫敏，沒(méi)有苛刻之心叫惠。為人應(yīng)該當(dāng)仁不讓。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(當(dāng)仁不讓)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《論文學(xué)之勢(shì)力及其關(guān)系》：“錮蔽見(jiàn)聞，淆混是非。” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天國(guó)歌謠傳說(shuō)集 祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 革風(fēng)易俗 | |
| 狐群狗黨 | 元 尚仲賢《氣英布》第四折：“咱若不是扶劉鋤項(xiàng)，逐著那狐群狗黨，兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王！” |
| 輪焉奐焉 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“美哉輪焉！美哉奐焉！” |
| 自我批評(píng) | 鄧小平《在北方局黨校整風(fēng)動(dòng)員會(huì)上的講話(huà)》：“我們不但要有自我批評(píng)的精神，還要有批評(píng)的精神。” |
| 兵荒馬亂 | 明 李唐賓《梧桐葉》第四折：“不然，那兵荒馬亂，定然遭驅(qū)被擄。” |
| 經(jīng)緯天下 | 《史記·秦始皇本紀(jì)》：“普施明法，經(jīng)緯天下，永為儀則。” |
| 官僚主義 | 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“第二，動(dòng)員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。” |
| 安步當(dāng)車(chē) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
