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中流砥柱的成語(yǔ)故事


中流砥柱

拼音zhōng liú dǐ zhù

基本解釋黃河急流中的砥柱山。比喻能在艱難環(huán)境中起支柱作用的個(gè)人或集體。中流:河流中央;砥柱:黃河三門峽東的石山。

出處春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 諫下》:“吾嘗從君濟(jì)于河,黿銜左驂以入砥柱之中流。”


中流砥柱的典故

晏嬰是春秋時(shí)期齊國(guó)著名的丞相。當(dāng)時(shí)齊景公手下有三個(gè)勇士,公孫接、田開(kāi)疆、古冶子,號(hào)稱“齊國(guó)三杰”。有一次,他們?nèi)俗f(shuō)話,晏嬰從他們面前走過(guò),他們傲慢非常,誰(shuí)也沒(méi)有站起來(lái)行禮。晏嬰對(duì)齊景公說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)明君手下的勇士,上有君臣之義,下有長(zhǎng)幼之禮,內(nèi)能除暴,外能抗敵。現(xiàn)在主公手下的三個(gè)勇士,上無(wú)君臣之義,下無(wú)長(zhǎng)幼之禮,內(nèi)不能除暴,外不能抗敵,恃功自傲,這是國(guó)家禍亂的根源啊!我看該把他們除掉。”齊景公說(shuō):“可這三人勇猛異常,且家勢(shì)龐大,既沒(méi)人能抓得住,也沒(méi)人能殺得了。”晏嬰想了想說(shuō):“主公可派人送兩個(gè)桃子給他們,就說(shuō)賜給最勇敢的兩個(gè)人。”

這一天,三位勇士被請(qǐng)到王宮外,使者送來(lái)兩顆桃子,并對(duì)他們說(shuō):“使臣送來(lái)兩個(gè)桃子。國(guó)君覺(jué)得你們?nèi)斯鬃恐挥心銈內(nèi)齻€(gè)人才配吃這樣的好桃。可惜只有兩個(gè),你們何不論功吃桃呢?”說(shuō)完,放下桃子便出去了。

公孫接率先說(shuō)道:“我曾陪國(guó)君出去打獵,第一次殺死一頭野豬,第二次殺死一頭猛虎。別人無(wú)法跟我比,我應(yīng)該有資格吃一顆桃子吧?”于是他就拿了一顆桃子。田開(kāi)疆說(shuō):“我率領(lǐng)軍隊(duì)幾次打敗進(jìn)攻齊國(guó)的敵人,我大概更有資格吃一顆桃子吧?”于是他也拿了一顆桃子。古冶子一看,橫眉立目地站起來(lái)說(shuō):“我曾經(jīng)為國(guó)君駕著馬車渡河,一頭巨黿(yuán)咬住了馬腿,鉆進(jìn)河中間急流的砥柱之下。在這緊要關(guān)頭,我縱身一跳,潛入水底,逆流行百步,順流漂了九里,才殺了巨黿,救主公脫了險(xiǎn)。難道我不比二位更有資格吃一顆桃子嗎?”說(shuō)著便“唰”地一聲拔出寶劍。

公孫接和田開(kāi)疆感到十分慚愧,公孫接說(shuō)道:“我的勇敢不如你,功勞也不如你。但我卻居功恃勇,毫不謙讓地拿了一顆桃子,是貪功的小人。但我不是懦夫,敢作敢當(dāng)。”說(shuō)完交出桃子,拔出劍自殺了。田開(kāi)疆也一聲不響地交出桃子,拔劍自殺。古冶子看著兩具尸體和兩顆桃子說(shuō):“我們?nèi)吮緛?lái)親如兄弟,現(xiàn)在為了爭(zhēng)這兩顆桃子,你們兩人都被我逼得自殺了。我如果獨(dú)活,是不仁;我自吹自擂而羞辱勇士,是不義;知道自己做錯(cuò)了事還不肯死,就是不勇。”他把兩顆桃子放在兩具尸身上,也舉劍自殺了。使者回宮向齊景公報(bào)告:“三個(gè)人都死了!”齊景公長(zhǎng)嘆一聲,下令將他們厚葬。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(中流砥柱)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
一年被蛇咬,十年怕井繩 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,說(shuō)到貨物,我就沒(méi)有膽氣了。”
狐群狗黨 元 尚仲賢《氣英布》第四折:“咱若不是扶劉鋤項(xiàng),逐著那狐群狗黨,兀良怎顯得咱這黥面當(dāng)王!”
沒(méi)顛沒(méi)倒 元 李行道《灰闌記》第二折:“你兩個(gè)都不為年紀(jì)老,怎么的便這般沒(méi)顛沒(méi)倒,對(duì)官司不分個(gè)真假,辨?zhèn)€清濁。”
鬼爛神焦 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“截然高周燒四垣,神焦鬼爛無(wú)逃門。”
高步闊視 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見(jiàn)一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來(lái)。群鬼盡散。”
止沸益薪 明·李贄《為黃安二上人書》之三:“對(duì)高潔人談高潔,已為止沸益薪,況高潔十倍哉!”
以身試法 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
慷慨悲歌 晉 陶潛《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》:“慷慨獨(dú)悲歌,鐘期信為賢。”
過(guò)而能改 《左傳·宣公二年》:“吾知所過(guò)矣,將改之。稽首而曰:‘人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。’”
作亂犯上 清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“智者稱為伐罪吊民,愚者即指為作亂犯上。”
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