本來面目的成語故事
拼音běn lái miàn mù
基本解釋本來：原來的；面目：面貌。原是佛教用語；指人的本性；后比喻人或事物原來的樣子。
出處宋 蘇軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來面目常如故。”
本來面目的典故
佛教禪宗六代世祖慧能從小聽人念誦佛經，心中有所覺悟，就到黃梅縣東禪寺投奔禪宗五世弘忍大師學習佛法，被秘密授與祖師衣缽，連夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求講佛法。慧能說：“不思善，不思惡，這是一念不生的境界，就是你的本來面目。”
更多成語出處和典故
※ 與(本來面目)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 爐火純青 | 清 曾樸《孽海花》第25回：“到了現在，可已到了爐火純青的氣候，正是弟兄們各顯身手的時期。” |
| 喜笑顏開 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“又行了兩日，方到常山，徑入府中，拜謁顏太守。故人相見，喜笑顏開。” |
| 不驕不躁 | 毛澤東《中共中央關于同國民黨進行和平談判的通知》：“只要同志們對于軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。” |
| 青山綠水 | 宋 張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復俗累。” |
| 以小見大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。” |
| 算無遺策 | 《晉書 桓玄傳》：“自謂經略指授，算無遺策。” |
| 秣馬厲兵 | 先秦 左丘明《左傳 成公十六年》：“搜乘補卒，秣馬利兵，修陳固列。” |
| 屈指一算 | 曾樸《孽海花》第四回：“匆匆過了中秋，雯青屈指一算，那天正是出場的末日。” |
| 不三不四 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的，不一而足。” |
| 舉賢任能 | 《禮記 大傳》：“三曰舉賢，四曰使能。” |
