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子虛烏有的成語故事

拼音zǐ xū wū yǒu

基本解釋指實際上并不存在的事物（子虛、烏有：人名）。

出處漢司馬相如《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。”

子虛烏有的典故

西漢時期，司馬相如寫的《子虛賦》深得漢武帝的喜愛。《子虛賦》講楚王派子虛去訪問齊王。齊王率全國游獵能手陪同子虛外出打獵。子虛竭力向陪同的烏有先生吹噓楚王的游獵盛況，故意貶低齊王。烏有先生立即替齊王辯駁，向子虛發難。

成語	歷史出處
分道揚鑣	北齊魏收《魏書拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。”
一年被蛇咬，十年怕井繩	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，說到貨物，我就沒有膽氣了。”
動天地，感鬼神	金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動天地，感鬼神。”
千金之裘，非一狐之腋	《史記劉敬叔孫通列傳》：“太史公曰：語曰‘千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。’”
夜深人靜	明馮夢龍《醒世恒言》：“深夜人靜，為何叩門？”
杜絕言路	《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時明，杜絕言路。”
鬼爛神焦	唐韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“截然高周燒四垣，神焦鬼爛無逃門。”
膽寒發豎	五代·王定保《唐摭言·好及第惡登科》：“李少卿又曰操空弮，冒白刃，聞者靡不膽寒發豎，永為子孫之戒。”
來蹤去跡	明馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。”
一文不名	西漢司馬遷《史記佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”