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村歌社鼓的成語故事


村歌社鼓

拼音cūn gē shè gǔ

基本解釋民間的歌謠、鼓樂。

出處元·姚守中《粉蝶兒·牛訴冤》套曲:“為伍的是伴哥王留,受用的是村歌社鼓。”


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成語 歷史出處
阿諛奉承 明 東魯古狂生《醉醒石》第八回:“他卻小器易盈,況且是個(gè)小人,在人前不過一味阿諛奉承。”
攀龍附鳳 東漢 班固《漢書 敘傳下》:“潁陰商販,曲周庸夫,攀龍附鳳,并乘天衢。”
他山之石,可以攻玉 元·許名奎《忍經(jīng)》:“堯夫解他山之石,可以攻玉。”
如臂使指 東漢 班固《漢書 賈誼傳》:“令海內(nèi)之勢(shì)如身之使臂,臂之使指,莫不制從。”
棟梁之材 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽(yù)》:“庾子嵩目和嶠,森森如千丈松,雖磊砢有節(jié)目,施之大廈,有棟梁之用。”
玩世不恭 明 李開先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風(fēng)韻,只是玩世不恭,人難親近耳。”
學(xué)而時(shí)習(xí)之 《論語·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!”
寧為雞口,不為牛后 《戰(zhàn)國策·韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后乎?”
燕雀安知鴻鵠之志 《史記·陳涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?”
唯物主義 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭(zhēng),你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。”
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