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洽聞博見的成語故事


洽聞博見

拼音qià wén bó jiàn

基本解釋洽:廣博。見聞和知識非常廣博。

出處北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·景明寺》:“子才洽聞博見,無所不通,軍國制度,罔不訪及。”


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成語 歷史出處
止戈為武 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》:“非爾所知也。夫文,止戈為武。”
易放難收 宋·朱熹《答鞏仲至》:“所謂修辭立誠以居業(yè)者,欲吾之謹夫所發(fā)以致其實,而尤先于言語之易放難收也。”
冠履倒置 清 趙翼《廿二史札記》第22卷:“明宗之于強藩已多所包容,不能制馭矣。至石晉尤甚,幾有冠履倒置之勢。”
萬眾一心 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓,安內(nèi)攘外,自有成效說》:“如身之使臂,臂之使指,上下聯(lián)絡(luò),萬眾一心。”
盲人說象 元 黃溍《書袁通甫詩后》:“吾儕碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠甚,而欲強加評品,正如盲人說象。”
逸游自恣 南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》:“少為貴戚,逸游自恣。”
沒里沒外 清 曹雪芹《紅樓夢》第56回:“若一味只管沒里沒外,不與大人爭光,憑他生的怎樣,也是該打死的。”
同心合力 《書·泰誓中》:“予有亂臣十人,同心同德。”
忠臣不事二君,貞女不更二夫 西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕子野。”
衣錦還鄉(xiāng) 《南史 劉之遴傳》:“武帝謂曰:‘卿母年德并高,故會卿衣錦還鄉(xiāng),盡榮養(yǎng)之理。’”
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