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坐無車公的成語故事


坐無車公

拼音zuò wú chē gōng

基本解釋坐:通“座”,坐席;車公:晉人車胤。比喻宴會時沒有嘉賓。

出處《晉書·車胤傳》:“又善于賞會,當時每有盛坐而胤不在,皆云‘無車公不樂’。”


坐無車公的典故

晉代時期,車胤從小就好學不倦,因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書,在夏夜他見室外飛舞著螢火蟲,就用白紗布袋把捉來的螢火蟲吊在書本上方,借著微弱的光線進行讀書。他成名后,善于交際,經常出席各種宴會,席間把眾人逗樂,讓大家一醉方休。


更多成語出處和典故


※ 與(坐無車公)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
治絲益棼 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》:“以亂,猶治絲而棼之也。”
反唇相稽 漢 賈誼《治安策》:“婦姑不相說(悅),則反唇而相稽。”
習非成是 西漢 揚雄《法言 學行》:“習乎習,以習非之勝是,況習是之勝非乎?”
過五關,斬六將
將計就計 元 李文蔚《張子房圯橋進履》:“將計就計,不好則說是好。”
己之所不安,勿施于人 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
想望豐采 《明史·馮琦傳》:“數陳讜論,中外想望豐采,帝亦深眷倚。”
滿山遍野 杜鵬程《保衛延安》第二章:“他坐鎮延安,用紅藍鉛筆在地圖上亂畫,我們就滿山遍野亂竄!”
先聲奪人 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》:“軍志有之:先人有奪人之心,后人有待其衰。”
壞法亂紀 西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。”
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