吐哺輟洗的成語故事

拼音tǔ bǔ chuò xǐ

基本解釋據(jù)《韓詩外傳》卷三載，周公殷勤待客，甚至于“一飯三吐哺”，唯恐失天下之士。又據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》載，酈食其求見劉邦，劉邦方踞床洗足。酈生不拜，且斥其不宜踞見長者，于是劉邦起而謝之，延上坐。后世遂以“吐哺輟洗”為禮賢下士之典實。

出處據(jù)《韓詩外傳》卷三載，周公殷勤待客，甚至于“一飯三吐哺”，唯恐失天下之士。又據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》載，酈食其求見劉邦，劉邦方踞床洗足。酈生不拜，且斥其不宜踞見長者，于是劉邦起而謝之，延上坐。

吐哺輟洗的典故

秦朝末年，劉邦駐守陳留縣，才學(xué)過人的酈食其去投奔劉邦，劉邦正在洗腳，酈食其不拜并指責(zé)不尊重長者。劉邦一聽趕忙起立道歉，請酈食其上坐。后來酈食其成為劉邦的得力謀士，為劉邦一統(tǒng)天下而出謀劃策。

成語	歷史出處
本位主義	毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》：“（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。”
老實巴交	徐光耀《平原烈火》：“一個一個心慈面善，全是老實巴交的。”
聾者之歌	《淮南子原道》：“夫內(nèi)不開于中，而強學(xué)問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。”
痛定思痛	唐韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當(dāng)痛之時，不知何能自處也。”
故家喬木	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’”
令人神往	明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當(dāng)時蹈海之風(fēng)，令人神往不已。”
鍥而不舍	先秦荀況《荀子勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
長命富貴	《舊唐書姚崇傳》：“經(jīng)云：‘求長命得長命，求富貴得富貴。’”
浪費筆墨	老舍《多鼠齋雜談》：“他便也只會忌妒，而一天到晚浪費筆墨，攻擊別人，且自鳴得意。”
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”