召父杜母的成語故事
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拼音shào fù dù mǔ
基本解釋召:指兩漢召信臣;杜:指東漢杜詩。召信臣與杜詩先后任南陽太守,行善政。稱贊地方官政績顯赫。
出處南朝·宋·范曄《后漢書·杜詩傳》:“前有召父,后有杜母。”
召父杜母的典故
西漢時期的南陽太守召信臣和東漢時期的南陽太守杜詩,這兩人在擔任南陽太守期間都能為民興利,開鑿水利溝渠,開墾荒地與坡地,廣拓耕田,注重農業的發展,深受老百姓的愛戴,被老百姓稱為“前有召父,后有杜母。”
更多成語出處和典故
※ 與(召父杜母)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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一朝權在手,便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權在手,便把令來行 ,大小三軍,聽吾命令。” |
個人主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》:“這是小資產階級個人主義的表現。” |
如履薄冰 | 《詩經 小雅 小旻》:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。” |
回光反照 | 元 楊暹《劉行首》第三折:“陽臺霧鎖,楚岫云遮,棄死歸生,回光返照。” |
爭先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》:“匪公帑而樂施者爭先恐后。” |
安于現狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢境,與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
百戰百勝 | 先秦 管仲《管子 七法》:“是故以眾擊寡,以治擊亂,以富擊貧,以能擊不能,以教卒練士擊驅眾白徒,故十戰十勝,百戰百勝。” |
夫唱婦隨 | 《關尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。” |
不攻自破 | 唐 顧德章《上中書門下及禮院詳議東都太廟修廢狀》:“是有都立廟之言,不攻而自破矣。” |
止于至善 | 西漢 戴圣《禮記 大學》:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。” |