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蕙心紈質的成語故事


蕙心紈質

拼音huì xīn wán zhì

基本解釋心靈如蕙草芬芳,品質似紈素潔白。比喻品行高潔。

出處南朝 宋 鮑照《蕪城賦》:“東都妙姬,南國麗人,蕙心紈質,玉貌絳唇。”


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※ 與(蕙心紈質)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
學然后知不足,教然后之困 《禮記·學記》:“是故學然后知不足。教然后知困,然后能自強也。”
敬業樂群 西漢 戴圣《禮記 學記》:“一年視離經辨志,三年視敬業樂群。”
窮鄉僻壤 宋 曾鞏《敘盜》:“窮鄉僻壤、大川長谷之間,自中家以上,日暮持錢,無告糴之所。”
繁文縟節 宋 蘇軾《上圓丘合祭卞議》:“省去繁文末節,則一歲可以再郊。”
通都大邑 唐 韓愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈強之間,而不知為備。”
過而能改 《左傳·宣公二年》:“吾知所過矣,將改之。稽首而曰:‘人誰無過,過而能改,善莫大焉。’”
反面無情 明 邵璨《香囊記》:“他也是一個君主,恐怕反面無情,那時節悔之晚矣!”
節哀順變 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“喪禮,哀戚之至也;節哀,順變也。君子念始之者也。”
偃旗息鼓 晉 陳壽《三國志 蜀志 趙云傳》:“成都既定,以云為翊軍將軍。”裴松之注引《趙云別傳》:“云入營,更大開門,偃旗息鼓,公軍疑云有伏兵,引去。”
救經引足 荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經而引其足也。”
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