負(fù)手之歌的成語(yǔ)故事

拼音fù shǒu zhī gē

基本解釋喻指臨終前的詠歌。

出處《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負(fù)手曳杖，消搖於門(mén)，歌曰： ‘泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？’既歌而入，當(dāng)戶(hù)而坐。子貢聞之曰：‘泰山其頹，則吾將安仰；梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放。夫子殆將病也。’遂趨而入。 [下續(xù)示例]

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更多成語(yǔ)出處和典故

成語(yǔ)	歷史出處
親上作親	清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第90回：“又聽(tīng)見(jiàn)二奶奶說(shuō)，寶玉的事，老太太總是要親上作親的，憑誰(shuí)來(lái)說(shuō)親，橫豎不中用。”
月明千里	南朝宋謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”
邇安遠(yuǎn)至	先秦孔子《論語(yǔ) 子路》：“葉公問(wèn)政，子曰：‘近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。’”
經(jīng)邦論道	《隋書(shū) 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然。”
出師無(wú)名	《新唐書(shū)·東夷傳·高麗》：“莫離支殺君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出師無(wú)名哉？”
著手回春	姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起來(lái)高一功的情況不妙，尚炯回來(lái)也許會(huì)著手回春。”
堂堂一表	明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學(xué)成十八般武藝在身，終不成只這般休了!”
皮之不存，毛將焉附	先秦左丘明《左傳僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
處實(shí)效功
不分青紅皂白	丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》三六：“文采覺(jué)得這末不分青紅皂白就不大好。”