率性任意的成語(yǔ)故事

拼音shuài xìng rèn yì
基本解釋率:隨順。隨順其本性,聽(tīng)任其心意。指任著自己的本性做去而不加約束
出處宋·張君房《云笈七簽》第116卷:“父母憐之,聽(tīng)其率性任意。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說(shuō)》:“王曰‘前人已不住矣,又安敢禍之?’艾子曰:‘真是鬼怕惡人也。’” |
響答影隨 | 宋·張君房《云笈七簽》第117卷:“由是論之,罪福報(bào)應(yīng),猶響答影隨,不差毫末。” |
斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回:“那一班斗方名士,結(jié)識(shí)了兩個(gè)報(bào)館主筆,天天弄些詩(shī)去登報(bào),要借此博個(gè)詩(shī)翁的名色。” |
暴取豪奪 | 宋 蘇軾《策斷上》:“國(guó)用不足,則加賦于民,加賦而不已,則凡暴取豪奪之法,不得不施于今之世矣。” |
時(shí)至運(yùn)來(lái) | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》:“時(shí)至運(yùn)來(lái),當(dāng)在三五。” |
經(jīng)緯天地 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》:“慈和徧服曰順,擇善而從曰比,經(jīng)緯天地曰文。” |
分路揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。” |
罄竹難書(shū) | 《舊唐書(shū) 李密傳》:“磬南山之竹,書(shū)罪未窮;決東海之波,流惡難盡。” |
吳下阿蒙 | 晉 虞溥《江表傳》:“至于今者,學(xué)識(shí)英博,非復(fù)吳下阿蒙。” |
指手劃腳 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“問(wèn)起根由,毛潑皮指手劃腳,剖說(shuō)那事。” |