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桀犬吠堯的成語故事


桀犬吠堯

拼音jié quǎn fèi yáo

基本解釋桀的犬向堯狂吠。比喻奴才一心為他的主了效勞。

出處漢 鄒陽《獄中上書自明》:“終與之窮達(dá),無愛于士,桀之狗可使吠堯,而跖之客可使刺由。”


桀犬吠堯的典故

西漢景帝時,有個名叫鄒陽的文士,“為人有智略,慷慨不茍合”。起初,他和文學(xué)家枚乘等人都在吳王劉濞手下做事。因他們不但有文才,而且也有口才,所以很受器重。后來,吳王陰謀叛亂,鄒陽不愿隨從,便上書勸諫。可吳王劉濞聽不進(jìn)去,鄒陽便和枚乘等人一起投奔了梁孝王劉武。但是梁孝王的心腹公孫詭等人嫉妒鄒陽,在梁孝王面前說了鄒陽等不少的壞話。梁孝王一怒之下便將鄒陽關(guān)進(jìn)監(jiān)牢,并準(zhǔn)備把他處死。鄒陽在獄中上書梁孝王,為自己辯白,這就是流傳千古的名文《獄中上梁王書》。

鄒陽在信中列舉了大量歷史上名人被疑甚至被迫害至死而實際上都是忠貞之士的事例,提醒梁孝王細(xì)察真情,重用賢才,不要冤枉好人。他還說道:“今人主(實指梁孝王)誠能去驕傲之心,懷可極之意,披心腹,見情素,墮肝膽,施德厚,終與之窮達(dá),無愛于土,則桀之犬可使吠堯,跖之客可使刺由,何況因萬乘之權(quán),假圣王之資乎!”


更多成語出處和典故


※ 與(桀犬吠堯)相關(guān)的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
前因后果 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》:“史臣曰:‘今樹以前因,報以后果,業(yè)行交酬,連瑣相襲。’”
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 宋·范仲淹《岳陽樓記》:“然則何時而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
盲人說象 元 黃溍《書袁通甫詩后》:“吾儕碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠(yuǎn)甚,而欲強(qiáng)加評品,正如盲人說象。”
鑒影度形 清·李綠園《歧路燈》第102回:“這三人將籃子內(nèi)物件,一齊擺出仔細(xì)瞧看,或者寸紙,或者只字,鑒影度形,一概俱無,又仍一件一件裝入籃內(nèi)。”
當(dāng)仁不讓 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》:“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注:“當(dāng)仁,以仁為己任也。”
叫化子 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“管他有衣服沒衣服,比要飯的叫化子總強(qiáng)點,就算那間廚房旁邊的小房子,也怪暖和的,沒有什么不可以的。”
萬馬奔騰 宋 劉一止《水村一首示友人》:“秋光有盡意無盡,萬馬奔騰山作陣。”
挖空心思 清 俞萬春《蕩寇志》:“今此賊挖空心思,用到如許密計,圖我安如泰山之鄆城。”
絆腳石 毛澤東《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》:“至于蔣介石呢,他消極抗戰(zhàn),積極反共,是人民抗戰(zhàn)的絆腳石。”
有目共睹 清 錢謙益《錢牧齋尺牘 上卷 與王貽上之一》:“惟有日、貝葉,清閑送老。世間文字茫茫如前塵積卻,門下散花落彩如卿云在天,有目共睹。”
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