殺身成仁的成語故事
拼音shā shēn chéng rén
基本解釋身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準則。原指犧牲生命；成全仁德。后指為了正義事業(yè)而犧牲。
出處先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
殺身成仁的典故
有一次，孔子的弟子向孔子請教說：“先生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛，以仁義待人，確實是一種美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德與生命兩者發(fā)生了沖突，該怎樣處理呢？” 孔子嚴肅地回答說：“這還有什么可猶豫的呢？凡是真正的志士仁人，都不會因為貪生怕死而損害仁義，應(yīng)該為了成全仁德，可以不顧自己的生命。” 弟子恭敬地給孔子施禮，表示敬服。這時，孔子的學生子貢又問 先生說：“仁德一定是很難得到的吧？我們應(yīng)當怎樣去培養(yǎng)它呢？” 孔子回答說：“培養(yǎng)仁德可以從頭做起。比如說，工匠要做好他的活計，必須先有得心應(yīng)手的工具。對于一個國家來說，應(yīng)該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他；對于自己來說，就應(yīng)該挑選那些士人當中的仁者交朋友。這樣，才會培養(yǎng)起仁德來。”
更多成語出處和典故
※ 與(殺身成仁)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。” |
| 高聳入云 | 劉伯承《回憶長征》：“翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無人煙的草原。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 敵眾我寡 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。” |
| 火樹銀花 | 唐 蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。” |
| 嚴刑峻法 | 東漢 班固《漢書 丙吉傳》：“后遭條獄之詔，吉捍拒大難，不避嚴刑峻法。” |
| 大包大攬 | 李英儒《野火春風斗古城》第四章：“他手里搖擺著酒瓶子，大包大攬地說：‘這個小姑娘，跟我投緣分。’” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 群龍無首 | 《周易 乾》：“用九，見群龍，無首，吉。” |
| 源源不斷 | 《孟子 萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。” |
