德本財(cái)末的成語故事
![德本財(cái)末](http://m.wangrui19258.cn/d/file/titlepic/chengyu26071.png)
拼音dé běn cái mò
基本解釋謂治國平天下,德為根本,財(cái)由德致,故理財(cái)為末。語本《禮記·大學(xué)》:“德者,本也;財(cái)者,末也。”孔穎達(dá)疏:“德能致財(cái),財(cái)由德有,故德為本財(cái)為末也。”
出處語出《禮記·大學(xué)》:“德者,本也;財(cái)者,末也。”孔穎達(dá)疏:“德能致財(cái),財(cái)由德有,故德為本財(cái)為末也。”
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成語 | 歷史出處 |
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痛定思痛 | 唐 韓愈《與李翱書》:“今而思之,如痛定之人,思當(dāng)痛之時,不知何能自處也。” |
多才多藝 | 《尚書 金滕》:“予仁若考,能多材多藝,能事鬼神。” |
顛沛流離 | 宋 張世南《游宦紀(jì)聞》第九卷:“而哀予顛沛流離萬里,保有之難也,而共振顯之。” |
盲人說象 | 元 黃溍《書袁通甫詩后》:“吾儕碌碌,從俗浮沉,與先生相去遠(yuǎn)甚,而欲強(qiáng)加評品,正如盲人說象。” |
論黃數(shù)白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數(shù)白不堪聽。” |
犀牛望月 | 《關(guān)尹子 五鑒》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因識生,始有月形,而彼真月,初不在角。” |
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廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書,至梁惠王問‘何以利吾國’,未嘗不廢書而嘆也。” |
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