明眸皓齒的成語故事
拼音míng móu hào chǐ
基本解釋眸：眸子；眼珠；皓：潔白。明亮的眼睛；潔白的牙齒。形容女子的美貌；也借指美女。
出處唐 杜甫《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。”
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更多成語出處和典故
※ 與(明眸皓齒)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 死灰復燃 | 宋 陳亮《謝曾察院啟》：“劫火不燼，玉固如斯；死灰復燃，物有待爾。” |
| 囊螢映雪 | 元 賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。” |
| 亦復如是 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“劉琨善能招延，而拙于撫御，一日雖有數千人歸投，其逃散而去，亦復如此。所以卒無所建。” |
| 不驕不躁 | 毛澤東《中共中央關于同國民黨進行和平談判的通知》：“只要同志們對于軍事政策（行動和作戰）和團結人民的政策，不犯大錯誤，謙虛謹慎，不驕不躁，是完全有辦法的。” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 有約在先 | 元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 先聲奪人 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。” |
| 勞民傷財 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| 算盡錙銖 | 清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》：“嘗牟利于主算者，主算者算盡錙銖，其父猶以為未足。” |
