始作俑者的成語故事
拼音shǐ zuò yǒng zhě
基本解釋俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
出處先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎！”
始作俑者的典故
這句成語出自于《孟子？梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也。”
戰(zhàn)國時，有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄馈Ｃ献訂柫夯萃酰骸坝媚竟鞔蛩廊撕陀玫蹲託⑺廊耍惺裁床煌瑔幔俊?/p>
梁惠王回答說：“沒有什么不同的。”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王說：“也沒有什么不同。”
孟子接著說：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人，怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢？孔子曾經(jīng)說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有后代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢？”
根據(jù)孔子“始作俑者，其無后乎”這句話，后人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。
更多成語出處和典故
※ 與(始作俑者)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 超俗絕世 | 漢·趙壹《非草書》：“夫杜崔張之，皆有超俗絕世之才，博學(xué)余暇游手于斯。” |
| 色飛眉舞 | 清·楊復(fù)吉《夢闌瑣筆·蔡濤》：“蔡曰：‘步月山塢，忽聞清音，令人色飛眉舞。’” |
| 簞瓢屢空 | 晉·陶淵明《五柳先生傳》：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。” |
| 物腐蟲生 | 宋 蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。” |
| 進本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也。” |
| 廣闊天地 | 毛澤東《<在一個鄉(xiāng)里進行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗>一文按語》：“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” |
| 上無片瓦，下無插針之地 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十：“上無片瓦，下無卓錐，學(xué)人向什么處立？” |
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