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小杖則受,大杖則走的成語(yǔ)故事


小杖則受,大杖則走

拼音xiǎo zhàng zé shòu,dà zhàng zé zǒu

基本解釋杖:用棍子打。輕打就忍受,重打就逃跑。儒家認(rèn)為這是孝子受父母責(zé)罰時(shí)應(yīng)抱的態(tài)度。

出處漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》第八卷:“小菙則待笞,大杖則逃。”


小杖則受,大杖則走的典故

春秋時(shí)期,曾參因?yàn)榉N瓜誤點(diǎn)被父親毒打一頓,挨打后不省人事,醒來(lái)后還裝作很高興的樣子。孔子聽(tīng)說(shuō)后,非常氣憤,甚至不認(rèn)他這個(gè)弟子。孔子說(shuō)當(dāng)年舜對(duì)待父親的責(zé)罰從來(lái)都是小受大走,也不失去對(duì)父親的孝心,曾參則陷父親于不義的深淵。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(小杖則受,大杖則走)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
絕長(zhǎng)續(xù)短 《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》:“今楚國(guó)雖小,絕長(zhǎng)續(xù)短,猶以數(shù)千里。”
名士風(fēng)流 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 方術(shù)傳論》:“漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣。”
孤身只影 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折:“可憐我孤身只影無(wú)親眷,則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
自己人 錢(qián)鐘書(shū)《圍城》:“自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”
惡衣惡食 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
骨肉離散 《詩(shī)經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》:“《杕杜》,刺時(shí)也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨(dú)居而無(wú)兄弟,將為沃所并爾。”
頭面人物 王蒙《悠悠寸草心》:“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑,何況到這里來(lái)整容的頗多頭面人物。”
臨危受命 三國(guó) 蜀 諸葛亮《前出師表》:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間。”
玉卮無(wú)當(dāng) 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右上》:“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?”
可想而知 宋 王楙《野客叢書(shū) 漢唐俸祿》:“而郊以吟詩(shī)廢務(wù),上官差官以攝其職,分其半祿,酸寒之狀,可想而知。”
字典 詞典 成語(yǔ) 古詩(shī) 造句 英語(yǔ)
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