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持平之論的成語故事


持平之論

拼音chí píng zhī lùn

基本解釋持平:保持公正;沒有偏向。公正的議論或調(diào)和折中的言論。

出處清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 如是我聞二》:“先師劉文正公曰:‘神仙必有,然必非今之賣藥道士;佛菩薩必有,然必非今之說法禪僧。’斯其持平之論矣。”


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成語 歷史出處
地地道道 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章:“這是地地道道的高增福——不聲不響,心里打著主意。”
支支吾吾 清·文康《兒女英雄傳》第五回:“我既這等苦苦相問,你自然就該侃侃而談,怎么問了半日,你一味的吞吞吐吐,支支吾吾?”
挺身而出 《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴是以濟(jì)。”
犬馬戀主 三國·魏·曹植《上責(zé)躬應(yīng)詔詩表》:“踴躍之懷,瞻望反側(cè),不勝犬馬戀主之情。”南朝·宋·鮑照《從臨海王上荊初發(fā)新渚》詩:“狐涂懷窟志,犬馬戀主情。”
將計就計 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計就計,不好則說是好。”
七搭八扯
庖丁解牛 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》:“庖丁為文惠君解牛,手之所觸……”
知其不可而為之 《論語·憲問》:“子路宿于石門。晨門曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而為之者與?’”
詐奸不及 明·施耐庵《水滸傳》第七回:“正在五岳樓下來,撞見個奸詐不及的,把娘子攔住了不肯放。”又第五十二回:“那廝帶將許多詐奸不及的三二十人,逕入家里,來宅子后看了,便要發(fā)遣我們出去,他要來住。”
安眉帶眼 明 施耐庵《水滸傳》第28回:“你也是安眉帶眼的人,直須要我開口說。”
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