骨肉分離的成語故事

拼音gǔ ròu fēn lí

基本解釋骨肉：指父母兄弟等親人。比喻親人分散，不能團(tuán)聚。

出處明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！”

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成語	歷史出處
解鈴還須系鈴人	宋惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
阿世取容	魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。”
揮霍無度	清吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回：“因為兒子豹英一向揮霍無度，不敢交與他。”
肝膽欲碎
野沒遺賢	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真?zhèn)€朝無幸位，野沒遺賢。”
三長兩短	明羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些后再有三長兩短，終不能靠著太醫(yī)活命。”
毀于一旦	南朝宋范曄《后漢書竇融傳》：“百年累之，一朝毀之。”
逆來順受	宋無名氏《張協(xié)狀元》戲文第12出：“逆來順受，須有通時。”
表里如一	先秦孔子《論語顏淵》：“行之以忠者，是事實(shí)要著實(shí)。”宋朱熹集注：“以忠，則表里如一。”
光前啟后	明·王九思《繡停針·壽康對山太史》套曲：“名已就，子亦有。鳳毛麟角，光前啟后。”