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察察而明的成語故事


察察而明

拼音chá chá ér míng

基本解釋謂在細枝末節上用心,而自以為明察。

出處《晉書·皇甫謐傳》:“若乃圣帝之創化也,參德乎二皇,齊風乎虞夏,欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。”


察察而明的典故

晉朝時期,“書淫”皇甫謐博學而清高,雖然家貧但不愿做官,朝廷多次派人來請,他就是不去,鄉親們對此不理解。他回答說人被權力牽制,就會拋棄禮義,喪失道義之本,圣人參悟伏羲神農的道德,“欲溫溫而和暢,不欲察察而明切也。”


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成語 歷史出處
上天無路,入地無門 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無路,入地無門。”
鋪張浪費 毛澤東《在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上講話》:“要勤儉建國,反對鋪張浪費,提倡艱苦樸素,同甘共苦。”
望塵莫及 南朝 宋 范曄《后漢書 趙咨傳》:“復拜東海相,之官,道經滎陽,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路謁候。咨不為留,暠送至亭次,望塵不及。”
死要面子 張潔《沉重的翅膀》:“你知道爸爸死要面子,絕不會把這些事往外講。”
刑期無刑 語出《書 大禹謨》:“刑期于無刑。”
謙受益,滿招損 明·沈采《千金記·延訪》:“謙受益,滿招損。”
汗牛充棟 唐 柳宗元《文通先生陸給事墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”
聊以自慰 漢 張衡《鴻賦序》:“余五十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多緒,乃為之賦,聊以自慰。”
進道若退 《老子》:“明道若昧,進道若退。”
直搗黃龍 元 脫脫等《宋史 岳飛傳》:“飛大喜,語其下曰:‘今番直抵黃龍府,與諸君痛飲耳。’”
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