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擇木而處的成語(yǔ)故事


擇木而處

拼音zé mù ér chǔ

基本解釋處:居。鳥兒選擇合適的樹木做巢。比喻選擇賢君明主,為其效命。

出處春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十一年》:“鳥則擇木,木豈能擇鳥?”


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成語(yǔ) 歷史出處
道骨仙風(fēng) 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風(fēng),安排頓著,須是人間紫府。”
解鈴還須系鈴人 宋 惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:“虎項(xiàng)下金鈴,何人解得?”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至,法眼舉前語(yǔ)問之,泰欽曰:“大眾何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
暈頭轉(zhuǎn)向 周而復(fù)《上海的早晨》第三部:“巧珠奶奶聽得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料,兒子居然變了,而且變得這么快!”
烏合之眾 管仲《管子》:“烏合之眾,初雖有歡,后必相吐,雖善不親也。”
名重一時(shí) 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二十七:“師住徑山時(shí),名重一時(shí),如侍郎張公子韶,狀元汪公圣錫少卿、馮公濟(jì)川俱問道。”
安于現(xiàn)狀 王朝聞《論鳳姐》第11章:“這樣的夢(mèng)境,與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。”
玉卮無(wú)當(dāng) 先秦 韓非《韓非子 外儲(chǔ)說右上》:“今有白玉之卮而無(wú)當(dāng),有瓦卮而有當(dāng),君渴將何以飲?”
萬(wàn)里長(zhǎng)城 《南史·檀道濟(jì)傳》:“道濟(jì)見收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地,曰:‘乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!’”
己溺己饑 語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”
團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn) 蘇青《結(jié)婚十年》第四章:“于是我急得在房中團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn):出去呢?不出去呢?換衣服呢?還是不換?”
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