瓶罄罍恥的成語故事
拼音píng qìng léi chǐ
基本解釋①比喻關系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容物傷其類。
出處《詩 小雅 蓼莪》：“瓶之罄矣，維罍之恥。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 揚眉吐氣 | 唐 李白《與韓荊州書》：“何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶？” |
| 風流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” |
| 體恤入微 | 鄭觀應《盛世危言·女教》：“俄國特設教女收生院，凡胎前產后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 居重馭輕 | 宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習知武事，知居重馭輕之勢。” |
| 起兵動眾 | 晉·陳壽《三國志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會諸侯，不可以起兵動眾，舉大事，必有大殃。” |
| 暴發戶 | 清·李寶嘉《官場現形記》第一回：“城里的大官大府，翰林、尚書，咱伺候過多少，沒瞧過他這囚攘的暴發戶，在咱面上混充老爺！” |
| 犀牛望月 | 《關尹子 五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 大惑不解 | 莊周《莊子 天地》：“大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。” |
| 壞法亂紀 | 西漢 戴圣《禮記 禮運》：“故天子適諸侯，必舍其祖廟，而不以禮籍入，是謂天子壞法亂紀。” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。” |
