不遠(yuǎn)千里的成語故事
拼音bù yuǎn qiān lǐ
基本解釋不遠(yuǎn)：不以為遠(yuǎn)。不以千里為遠(yuǎn)。指不怕長途跋涉的辛勞。
出處戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”
不遠(yuǎn)千里的典故
梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠(yuǎn)來到我們魏國，一定是給我的國家?guī)砝媪税桑俊?/p>
孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了。”接著孟子說道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產(chǎn)業(yè)不能說不多了，但是，他們永遠(yuǎn)不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢？”
孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”
更多成語出處和典故
※ 與(不遠(yuǎn)千里)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 萬眾一心 | 清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn)，安內(nèi)攘外，自有成效說》：“如身之使臂，臂之使指，上下聯(lián)絡(luò)，萬眾一心。” |
| 蠢蠢欲動 | 南朝 宋 劉敬叔《異苑 句容水脈》：“掘得一黑物，無有首尾，形如數(shù)百斛舡，長數(shù)十丈，蠢蠢而動。” |
| 杜絕言路 | 《后漢書·袁紹傳》：“操欲迷奪時明，杜絕言路。” |
| 叫化子 | 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“管他有衣服沒衣服，比要飯的叫化子總強點，就算那間廚房旁邊的小房子，也怪暖和的，沒有什么不可以的。” |
| 不費吹灰之力 | 清 劉鶚《老殘游記》第17回：“他因聽見老殘一封書去，撫臺便這樣的信從，若替他辦那事，自不費吹灰之力。” |
| 角巾素服 | |
| 室徒四壁 | 《魏書·陽固傳》：“居官清潔，家無余財，終歿之日，室徒四壁，無以供喪，親故為其棺斂焉。” |
| 拔茅連茹 | 《周易 泰》：“拔茅茹，以其匯。”王弼注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。” |
| 奇貨可居 | 西漢 司馬遷《史記 呂不韋列傳》：“車乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意，呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰：‘此奇貨可居。’” |
| 刻不容緩 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“胎前產(chǎn)后以及難產(chǎn)各癥，不獨刻不容緩，并且兩命攸關(guān)。” |
