邦以民為本的成語故事

拼音bāng yǐ mín wéi běn
基本解釋古代儒家民本思想的一種反映,認(rèn)為萬民百姓是國家的根本。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。
出處《尚書 五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧。
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成語 | 歷史出處 |
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連綿不絕 | 明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》:“往余再喪妻,四喪子,復(fù)喪妹,最后喪母,連綿不絕。哭泣悲傷,五衷菀結(jié)。” |
好說歹說 | 清 李寶嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他們好說歹說,說我們都是鄉(xiāng)鄰,你們也犯不著來害我。” |
用智鋪謀 | 明·無名氏《暗度陳倉》第二折:“韓元帥率領(lǐng)軍卒,驅(qū)將校用智鋪謀。” |
太歲頭上動(dòng)土 | 元 無名氏《打董達(dá)》第二折:“我兒也,你尋死也,正是太歲頭上動(dòng)土哩!” |
五花大綁 | 李季《王貴與李香香》第二部二:“順著捆來橫著綁,五花大綁吊在二梁上。” |
金光閃閃 | 《新編五代史平話·唐史》:“面上金光閃閃,手中雪刃輝輝。” |
和風(fēng)細(xì)雨 | 南朝 陳 張正見《陪衡陽游耆阇詩》:“清風(fēng)吹麥壟,細(xì)雨濯梅林。” |
一文不名 | 西漢 司馬遷《史記 佞幸列傳》:“竟不得名一錢,寄死人家。” |
源源不斷 | 《孟子 萬章上》:“欲常常而見之,故源源而來。” |
漚沫槿艷 | 《太平廣記》第351卷:“某非獵食者,哀君情切,因來奉救。漚沫槿艷,不必多懷。” |