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鼎湖龍去的成語(yǔ)故事


鼎湖龍去

拼音dǐng hú lóng qù

基本解釋同“鼎成龍去”。

出處唐·杜甫《驪山》詩(shī):“鼎湖龍去遠(yuǎn),銀海雁飛深。”


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成語(yǔ) 歷史出處
勤儉節(jié)約 路遙《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。”
響答影隨 宋·張君房《云笈七簽》第117卷:“由是論之,罪福報(bào)應(yīng),猶響答影隨,不差毫末。”
盡信書不如無(wú)書 語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無(wú)書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無(wú)書。”
令人神往 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》:“今著述湮沒(méi),悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng),令人神往不已。”
先聲奪人 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》:“軍志有之:先人有奪人之心,后人有待其衰。”
棟梁之材 南朝 梁 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》:“庾子嵩目和嶠,森森如千丈松,雖磊砢有節(jié)目,施之大廈,有棟梁之用。”
臨危受命 三國(guó) 蜀 諸葛亮《前出師表》:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間。”
拉大旗作虎皮 魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》:“首先應(yīng)該掃蕩的,倒是拉大旗作虎皮,包著自己,去嚇唬別人。”
大樹(shù)將軍 《后漢書·馮異傳》:“諸將軍并坐論功,異常獨(dú)屏樹(shù)下,軍中號(hào)曰‘大樹(shù)將軍’。”
祖?zhèn)髅胤?/a> 曲波《林海雪原》:“他說(shuō)涂上既能防凍又能治療,并說(shuō)這是他祖?zhèn)髅胤健!?/td>
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