峨峨洋洋的成語故事

拼音é é yáng yáng

基本解釋本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

出處語本《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
死灰復(fù)燃	宋陳亮《謝曾察院啟》：“劫火不燼，玉固如斯；死灰復(fù)燃，物有待爾。”
心有余而力不足	先秦孔子《論語里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。”
謹(jǐn)小慎微	漢劉安《淮南子人間訓(xùn)》：“圣人敬小慎微，動(dòng)不失時(shí)。”
放牛歸馬	《尚書武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
易子而教
人面獸心	東漢班固《漢書匈奴傳贊》：“夷狄之人貪而好利，披發(fā)左衽，人面獸心。”
篤近舉遠(yuǎn)	唐·韓愈《原人》：“故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。”
名重一時(shí)	宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二十七：“師住徑山時(shí)，名重一時(shí)，如侍郎張公子韶，狀元汪公圣錫少卿、馮公濟(jì)川俱問道。”
促膝談心	明馮夢(mèng)龍《古今小說蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。”
大失所望	漢司馬遷《史記高祖本記》：“秦人大失望。”