生公說(shuō)法的成語(yǔ)故事
拼音shēng gōng shuō fǎ
基本解釋生公：晉末高僧竺道生，世稱(chēng)生公。竺道生解說(shuō)佛法，能使頑石點(diǎn)頭。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。
出處《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。”
生公說(shuō)法的典故
晉末高僧竺道生15歲就登壇講法，20歲上廬山講授佛法，成為江南的佛學(xué)大師，他潛心研究剛傳入中國(guó)的《涅槃經(jīng)》，參悟到其中的奧妙，得出“人人皆可成佛”的理論推斷，因此被逐出廬山，他流浪到蘇州虎丘山講法，頑石都為之點(diǎn)頭。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(生公說(shuō)法)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一絲不茍 | 清 吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪(fǎng)知，見(jiàn)世叔一絲不茍，升遷就在指日。” |
| 龍飛鳳舞 | 宋 蘇軾《表忠觀(guān)碑》：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃于臨安。” |
| 疑鄰盜斧 | 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語(yǔ)，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無(wú)為而不竊斧也。” |
| 草菅人命 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說(shuō)為官做吏的人，千萬(wàn)不要草菅人命，視同兒戲！” |
| 九霄云外 | 元 無(wú)名氏《抱妝盒》第二折：“太子也，你在這七寶盒中，我陳琳早魂飛九霄云外。” |
| 促膝談心 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝談心，甚是款洽。” |
| 知其不可而為之 | 《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“子路宿于石門(mén)。晨門(mén)曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與？’” |
| 古色古香 | 宋 陸游《小室》：“窗幾窮幽致，圖書(shū)發(fā)古香。” |
| 顧影弄姿 | 清·蒲松齡《聊齋志異·江城》：“二姊葛氏，為人狡黠善辨，顧影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌與埒。姊妹相逢無(wú)他語(yǔ)，惟各以閫威自鳴得意。” |
| 進(jìn)道若退 | 《老子》：“明道若昧，進(jìn)道若退。” |
