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斗筲之人的成語故事

拼音dǒu shāo zhī rén

基本解釋斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那樣容量的人。形容人的氣量狹小；見識短淺。亦用為自謙之詞。

出處先秦孔子《論語子路》：“斗筲之人，何足算也。”

斗筲之人的典故

春秋時期，孔子帶領弟子周游列國，在陳國閑居無事，與弟子討論修身之事。他說做“士”要做到“仁者不憂、知者不惑、勇者不懼”三好，分“不辱君命，為國效力；孝悌兼備，鄉鄰模范；言信行果，千金一諾。”三類，“斗筲之人，何足算也。”

成語	歷史出處
知無不言，言無不聽	清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時素臣正在得君，真個知無不言，言無不聽。旬月之內，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。”
枝對葉比	唐獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》：“及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉比，以八病四聲為梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
柳暗花明又一村	宋陸游《游山西村》詩：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
窮家富路	清·石玉昆《三俠五義》第23回：“再者銀子雖多，賢弟只管拿去。俗語說得好：‘窮家富路。’”
明知故問	清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？”
無法無天	清曹雪芹《紅樓夢》：“珍大奶奶是個老實頭，個個人都叫他養得無法無天的。”
不三不四	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的，不一而足。”
孜孜以求	孫犁《蕓齋瑣談》：“因為他那種孜孜以求、有根有據、博大精深的治學方法，也為人所熟知了。”
今來古往	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
漚沫槿艷	《太平廣記》第351卷：“某非獵食者，哀君情切，因來奉救。漚沫槿艷，不必多懷。”