綱目不疏
意思解釋
基本解釋比喻法令細密。
出處南朝 宋 劉義慶《世說新語 言語》：“劉公幹以失敬罹罪，文帝問曰：‘卿何以不謹于文憲？’楨答曰：‘臣誠庸短，亦由階下綱目不疏。’”
基礎信息
拼音gāng mù bù shū
注音ㄍㄤ ㄇㄨˋ ㄅㄨˋ ㄕㄨ
繁體綱目不疎
感情綱目不疏是中性詞。
用法作謂語、定語；用于政策等。
字義分解
更多成語的意思解釋
- 屈指可數(shù)(意思解釋)
- 迷而不反(意思解釋)
- 炒魷魚(意思解釋)
- 酒囊飯袋(意思解釋)
- 鑒影度形(意思解釋)
- 窮家富路(意思解釋)
- 二八佳人(意思解釋)
- 時易世變(意思解釋)
- 營私舞弊(意思解釋)
- 化鴟為鳳(意思解釋)
- 作亂犯上(意思解釋)
- 衣錦還鄉(xiāng)(意思解釋)
- 飽食暖衣(意思解釋)
- 令人滿意(意思解釋)
- 坐觀垂釣者，徒有羨魚情(意思解釋)
- 散帶衡門(意思解釋)
- 清風勁節(jié)(意思解釋)
- 斷章截句(意思解釋)
- 黃鐘毀棄(意思解釋)
- 出師不利(意思解釋)
- 空手套白狼(意思解釋)
- 馳魂宕魄(意思解釋)
- 藥石無效(意思解釋)
- 躍躍欲試(意思解釋)
- 服氣吞露(意思解釋)
- 書不釋手(意思解釋)
- 飽學之士(意思解釋)
- 驚惶失措(意思解釋)
※ 綱目不疏的意思解釋、綱目不疏是什么意思由忙推網提供。
相關成語
| 成語 | 解釋 |
|---|---|
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干凈利索。 |
| 默不做聲 | 默：沉默。沉默不說一句話 |
| 陌路相逢 | 與陌生人相遇在一起。 |
| 防患于未然 | 患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 當仁不讓 | 碰到應該做的好事就積極主動去做；不推托；不謙讓。當：面對著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應該做的好事。 |
| 天涯海角 | 天的邊緣；海的盡頭。形容非常偏僻遙遠的地方。也指彼此相隔極遠。涯：邊。 |
| 明知故問 | 明明白白地知道某種情況；卻還要故意問別人。 |
| 一尺水翻騰做一丈波 | 比喻說話夸大之極。 |
| 多情善感 | 感情豐富，容易傷感。 |
| 色中餓鬼 | 比喻極其貪色的人。 |
| 雄心壯志 | 偉大的理想；宏偉的志愿。 |
| 時至運來 | 時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。 |
| 作壁上觀 | 壁：壁壘；營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望；置身事外。 |
| 共商國是 | 國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。 |
| 流里流氣 | 舉止輕浮，品行不端。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛；形容春天的景物十分美好。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 鮮血淋漓 | 淋漓：不停往下滴落的樣子。形容鮮血流淌不止。 |
| 橫七豎八 | 有的橫著；有的豎著。形容雜亂無章；沒有條理。 |
| 不在話下 | 原多用于舊小說中；表示故事暫告一段落；轉入別的情節(jié)。現(xiàn)多指事物輕微；不值得說或事情當然是這樣；用不著說。 |
| 偶語棄市 | 偶語：相對私語；棄市：在鬧市執(zhí)行死刑。指在暴政下，二人相對私語也會遭到殺身之禍。 |
| 月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁 | 九州：指全中國。月亮普照全中國，而人間苦樂不同，少數(shù)人過著吃喝玩樂奢侈豪華的生活，好多人卻過著饑寒交迫的苦日子。 |
| 足不出門 | 同“足不出戶”。 |
| 圓鑿方枘 | 鑿：榫眼；枘：榫頭。方榫頭插不進圓榫眼。比喻不相投合；格格不入。 |
| 以夷制夷 | 夷：舊時泛指外族或外國。利用外族或外國之間的內部矛盾；使其相互沖突；削弱其力量。 |
| 哀兵必勝 | 哀兵：由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀；憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族；能奮起抗戰(zhàn)；必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
