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dōngbēnzǒu

東奔西走



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成語 解釋
積不相能 積:積久而成的;能:親善。指一向不和睦。
混淆是非 把對的說成錯的;把錯的說成對的。比喻故意制造混亂;使是非不清。
揚眉吐氣 揚眉:揚起眉頭;吐氣:吐出怨氣、悶氣。形容擺脫壓抑心情后的高興;得意的神情。
落葉歸根 樹葉落到樹根旁。比喻事物有一定的歸宿。多指客居異鄉的人;最終還是要回歸本鄉本土。
隔靴搔癢 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。
無妄之災 無妄:意想不到的。意外的災禍或平白無故受到的損害、牽連。
斗方名士 斗方:一二尺見方的詩幅或書畫頁;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩或作畫以標榜的“名士”。舊指冒充風雅的人。
當仁不讓 碰到應該做的好事就積極主動去做;不推托;不謙讓。當:面對著;仁:原指正義的事;現泛指應該做的好事。
逢人只說三分話 逢:遇見。指人與人互相欺瞞,不把實際情況或心里話說出來。
窮家富路 指居家應節儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘。
繩鋸木斷 拉繩作鋸;也能鋸斷木頭。比喻力量雖小;條件雖差;只要堅持不懈地去做;就能把難辦的事做成。
主憂臣勞 憂:憂患。君主有了憂患,臣下就要為他效力。
反老還童 反:回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。
吃不了兜著走 比喻不能承受或擔當。
主明臣直 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。
己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。
粗服亂頭 粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發。形容不講究修飾。
抱恨黃泉 黃泉:人死埋葬的地下,指陰間。心懷遺憾離開人世,死有遺恨。
惡醉強酒 強:硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。
文治武功 政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。
兵微將寡 微、寡:少。兵少將也不多。形容力量薄弱。
馬牛其風 謂馬、牛奔逸。《書·費誓》:“馬牛其風,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔穎達疏:“僖四年《左傳》云:‘唯是風馬牛不相及也。’賈逵云:‘風,放也,牝牡相誘謂之風。’然則馬牛風佚,因牝牡相逐,而逐至放佚遠去也。”后用以表示互不相干。
愛毛反裘 古時穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重視根本,輕重倒置。
落落寡合 落落:孤獨的樣子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤單單;很難合群。
黃鐘毀棄 毀:毀壞;棄:拋棄;黃鐘:古樂器;音調最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。
雅俗共賞 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。
驕傲自滿 自高自大;滿足于自己已有的成績。
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