鼎鑊如飴
意思解釋
基本解釋飴：麥芽糖，糖漿。受酷刑像吃糖一樣。形容無(wú)所畏懼，視死如歸。
出處宋·文天祥《正氣歌》：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”
基礎(chǔ)信息
拼音dǐng huò rú yí
注音ㄉ一ㄥˇ ㄏㄨㄛˋ ㄖㄨˊ 一ˊ
繁體鼎鑊如飴
感情鼎鑊如飴是中性詞。
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于對(duì)待死的態(tài)度。
字義分解
更多成語(yǔ)的意思解釋
- 盈科后進(jìn)(意思解釋)
- 木本水源(意思解釋)
- 道骨仙風(fēng)(意思解釋)
- 不過(guò)爾爾(意思解釋)
- 嫁狗隨狗(意思解釋)
- 裾馬襟牛(意思解釋)
- 命中注定(意思解釋)
- 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓(意思解釋)
- 奇才異能(意思解釋)
- 無(wú)時(shí)無(wú)刻(意思解釋)
- 喜新厭舊(意思解釋)
- 汗牛充棟(意思解釋)
- 逆來(lái)順受(意思解釋)
- 酒能亂性(意思解釋)
- 雞胸龜背(意思解釋)
- 風(fēng)和日麗(意思解釋)
- 吳頭楚尾(意思解釋)
- 吳下阿蒙(意思解釋)
- 大開(kāi)方便之門(mén)(意思解釋)
- 量能授官(意思解釋)
- 穢德垢行(意思解釋)
- 休戚是同(意思解釋)
- 畫(huà)地為牢，議不入(意思解釋)
- 之子于歸(意思解釋)
- 讀書(shū)種子(意思解釋)
- 目無(wú)全牛(意思解釋)
- 聰明才智(意思解釋)
- 凡夫俗子(意思解釋)
※ 鼎鑊如飴的意思解釋、鼎鑊如飴是什么意思由忙推網(wǎng)提供。
相關(guān)成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 |
|---|---|
| 嘴里牙多 | 謔語(yǔ)，指會(huì)說(shuō)話 |
| 以文亂法 | 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國(guó)家法令。 |
| 歌鶯舞燕 | 歌聲宛轉(zhuǎn)如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人，形勢(shì)大好。 |
| 因材施教 | 因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；進(jìn)行；教：教育。根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來(lái)進(jìn)行不同的教育。 |
| 條條大路通羅馬 | 比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。 |
| 大有可為 | 事情很值得做；很有開(kāi)拓或發(fā)展有前途。 |
| 逆道亂常 | 指違背道德綱常。 |
| 眾多非一 | 指類(lèi)別甚多，不止一種。 |
| 青山綠水 | 泛稱美好山河。 |
| 二八佳人 | 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。 |
| 主憂臣勞 | 憂：憂患。君主有了憂患，臣下就要為他效力。 |
| 風(fēng)流才子 | 風(fēng)度瀟灑，才學(xué)出眾的人。 |
| 敏而好學(xué) | 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形體。形體象土木一樣。比喻人的本來(lái)面目，不加修飾。 |
| 倒冠落佩 | 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。 |
| 折臂三公 | 晉代的羊枯，曾墜馬折斷手臂，官至三公。指貴官墮馬。 |
| 光前啟后 | 猶“光前裕后”。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很難看。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過(guò)多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率；不講求質(zhì)量。 |
| 大開(kāi)方便之門(mén) | 給予極大的方便。 |
| 風(fēng)急浪高 | 形容風(fēng)浪很大。 |
| 融會(huì)貫通 | 融會(huì)：融合領(lǐng)會(huì)；貫通：透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起；從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
| 指手劃腳 | 用手指；用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評(píng)論指責(zé)。 |
| 國(guó)無(wú)寧日 | 寧：安寧。國(guó)家沒(méi)有太平的時(shí)候。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵 | 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。 |
| 學(xué)而優(yōu)則仕 | 優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。 |
| 人面狗心 | ①《晉書(shū)·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰(shuí)，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國(guó)寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
