言之成理的成語故事

拼音yán zhī chéng lǐ

基本解釋之：代詞；指所說的事。講話講得合乎道理。也作“言之有理”。

出處先秦荀況《荀子非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”

言之成理的典故

戰(zhàn)國時期，鄭國大夫鄧析能言善辯，聚眾講學，倡導法治，幫助老百姓打官司，與傳統(tǒng)的禮治唱反調(diào)。他的見解與主張都是言之成理，創(chuàng)立新刑書《竹刑》，主張刑法改革，施行法治，遭到鄭國當權(quán)的貴族們的強烈反對。

成語	歷史出處
鷗鳥不下	戰(zhàn)國鄭列御寇《列子黃帝》：“海上之人好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥游，漚鳥之至者百住而不止……明日之海上，漚鳥舞而不下也。”
令人神往	明胡應麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒，悵望當時蹈海之風，令人神往不已。”
八斗之才	唐李商隱《可嘆》詩：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”
百戰(zhàn)百勝	先秦管仲《管子七法》：“是故以眾擊寡，以治擊亂，以富擊貧，以能擊不能，以教卒練士擊驅(qū)眾白徒，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝。”
十全大補	清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第85回：“只見一個醫(yī)生在那里和他診脈，開了脈案，定了一個十全大補湯加減，便去了。”
火燭銀花	宋朱淑真《元夜》詩之三：“火燭銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧東風。”
命與仇謀	唐·韓愈《進學解》：“命與仇謀，取敗幾時。”
目不斜視	清李汝珍《鏡花緣》：“都是目不斜視，俯首而行。”
發(fā)號施令	《尚書冏命》：“發(fā)號施令，罔有不臧。”
異途同歸	西漢劉安《淮南子本經(jīng)訓》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。”