散馬休牛的成語故事

拼音sàn mǎ xiū niú

基本解釋《書武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復(fù)乘，牛放之桃林之野而弗復(fù)服”。后稱不興戰(zhàn)事為“散馬休牛”。

出處《書·武成》：“歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》：“武王勝商，渡河而西，馬散之華山之陽而弗復(fù)乘，牛放之桃林之野而弗復(fù)服”。

散馬休牛的典故

商朝末年，商紂王荒淫無度，百姓怨聲載道。周武王率領(lǐng)大軍把商都包圍起來，商紂王登上鹿臺放火自殺。周武王建立周朝，定都鎬京，讓士兵回家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把征用的牛馬全部退還，讓全國老百姓過上安居樂業(yè)的日子。

成語	歷史出處
殺人不眨眼	宋釋普濟(jì)《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？”
有兩下子	歐陽山《三家巷》：“蔣介石這個角色還是有兩下子的。”
殺手锏	艾煊《大江風(fēng)雷》第四部：“他認(rèn)為這是最后最厲害的殺手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無言。”
掉舌鼓唇	清·李綠園《歧路燈》第79回：“妝女的呈嬌獻(xiàn)媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。”
勞民傷財(cái)	《元史李元禮傳》：“而又勞民傷財(cái)，以奉土木。”
安于現(xiàn)狀	王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。”
出頭露面	明施耐庵《水滸傳》：“孫二娘從小出頭露面，況是過來人，慣家兒，也不害什么羞恥。”
三長兩短	明羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些后再有三長兩短，終不能靠著太醫(yī)活命。”
倒懸之危	《孟子公孫丑上》：“當(dāng)今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。
唯物主義	毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》：“沒有同這些反面的東西作過斗爭，你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。”