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謹身節用的成語故事


謹身節用

拼音jǐn shēn jié yòng

基本解釋修身飭行,節省其用。

出處《孝經·庶人章》:“謹身節用,以養父母,此庶人之孝也。”


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成語 歷史出處
忠臣不事二君,烈女不更二夫 清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報仇,而事別主,何面目立于世乎?”
一軌同風 《晉書 苻堅載記上》:“一軌九州,同風天下。”
盡信書不如無書 語出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無書。”
離經辨志 《禮記·學記》:“一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成。”
長夜之飲 《史記·滑稽列傳》:“齊威王之時喜隱,好為淫樂長夜之飲。”
少壯不努力,老大徒傷悲 《樂府詩集·長歌行》:“百川東到海,何時復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。”
連編累牘 清 魏子安《花月痕》第三回:“雖終日兀坐車中,不發一語,其實連編累牘也寫不了他胸中情緒。”
以身試法 東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
之死靡二 《宋史·忠義傳一》:“若敵王所愾,勇往無前,或銜命出疆,或授職守土,或寓官閑居,感激赴義,雖所處不同,論其捐軀徇節,之死靡二,則皆為忠義之上者也。”
拔茅連茹 《周易 泰》:“拔茅茹,以其匯。”王弼注:“茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。”
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