生老病死的成語(yǔ)故事
拼音shēng lǎo bìng sǐ
基本解釋佛教認(rèn)為出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社會(huì)生活中生育、養(yǎng)老、醫(yī)療、殯葬等重大生活現(xiàn)象。
出處《敦煌變文集 八相變》：“生老病死相煎逼，積財(cái)千萬(wàn)總成空。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(生老病死)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 吠影吠聲 | 清 梁?jiǎn)⒊豆茏觽鳌返谝徽拢骸岸笾澹⒚献又宰孕耪叨酂o(wú)之，乃反吠影吠聲。” |
| 肝髓流野 | 《舊唐書(shū)·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復(fù)宗廟，遺老殘民聞?shì)涶R音，流涕相歡。” |
| 棟梁之材 | 南朝 梁 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》：“庾子嵩目和嶠，森森如千丈松，雖磊砢有節(jié)目，施之大廈，有棟梁之用。” |
| 玩世不恭 | 明 李開(kāi)先《雪蓑道人傳》：“醉后高歌起舞，更有風(fēng)韻，只是玩世不恭，人難親近耳。” |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》三六：“文采覺(jué)得這末不分青紅皂白就不大好。” |
| 己溺己饑 | 語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 專(zhuān)心一志 | 先秦 荀況《荀子 性惡》：“今使涂之人伏術(shù)為學(xué)，專(zhuān)心一志，思索熟察，加日縣久，積善而不息，則通于神明，參于天地矣。” |
| 死對(duì)頭 | 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場(chǎng)》：“現(xiàn)在他們怕我們防得厲害，犯不著為這點(diǎn)小事，做成個(gè)死對(duì)頭。” |
| 三十三天 | 《勝鬘寶窟》卷下：“此言三十三天者，中國(guó)言悉怛梨余惡衛(wèi)陵，此中唯取怛梨二字為忉利天也。怛梨，忉利，彼國(guó)音不同耳。” |
| 黃耳傳書(shū) | 《晉書(shū)·陸機(jī)傳》：“初機(jī)有俊犬，名曰黃耳，甚愛(ài)之。既而羈寓京師，久無(wú)家問(wèn)，……機(jī)乃為書(shū)以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報(bào)還洛。其后因以為常。” |
