悅近來(lái)遠(yuǎn)的成語(yǔ)故事
拼音yuè jìn lái yuǎn
基本解釋使近者悅服，遠(yuǎn)者來(lái)歸。
出處先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)。”
悅近來(lái)遠(yuǎn)的典故
春秋時(shí)期，楚國(guó)大夫沈諸梁因封地于葉被稱(chēng)為葉公，孔子周游列國(guó)，來(lái)到楚國(guó)的葉邑，葉公向他請(qǐng)教怎樣治理一個(gè)地方。孔子回答：“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)。”告訴他要先讓境內(nèi)的人民歡悅無(wú)怨，于是遠(yuǎn)處的人就會(huì)慕名而來(lái)投奔。
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(悅近來(lái)遠(yuǎn))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 一寸丹心 | 宋 楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集 卷十二 新除廣東常平之節(jié)感恩書(shū)懷》詩(shī)：“向來(lái)百煉今繞指，一寸丹心白日明。” |
| 經(jīng)文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂(lè)議》：“雖復(fù)圣跡神功，不可得而窺測(cè)，經(jīng)文緯武，敢有寄于名言。” |
| 知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng) | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此時(shí)素臣正在得君，真?zhèn)€知無(wú)不言，言無(wú)不聽(tīng)。旬月之內(nèi)，把在京在外貪官污吏參劾殆盡。” |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| 兄弟鬩于墻，外御其侮 | 《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。” |
| 名重一時(shí) | 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二十七：“師住徑山時(shí)，名重一時(shí)，如侍郎張公子韶，狀元汪公圣錫少卿、馮公濟(jì)川俱問(wèn)道。” |
| 飲水思源 | 北周 庾信《征調(diào)曲》：“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。” |
| 敷衍了事 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第14回：“不但上憲跟前兄弟無(wú)以交代，就連著老哥們也不好看，好像我們敷衍了事，不肯出力似的。” |
| 鴻儒碩學(xué) | 《晉書(shū)·儒林傳序》：“鴻儒碩學(xué)，無(wú)乏于時(shí)。” |
| 以毒攻毒 | 宋 羅泌《路史 有巢氏》：“而劫痼改積，巴菽殂葛猶不得而后之以毒攻毒，有至仁焉。” |
