泰山不讓土壤的成語故事

拼音tài shān bù ràng tǔ rǎng

基本解釋泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

出處《史記·李斯無傳》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”

泰山不讓土壤的典故

戰(zhàn)國時期，秦王嬴政因恨呂不韋專權(quán)，設(shè)法排擠他，呂不韋畏罪自殺。嬴政將呂不韋的門客全部驅(qū)散。呂不韋的門客李斯上書嬴政：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”嬴政遂留用他。

成語	歷史出處
斬草除根	先秦左丘明《左傳隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。”
食不充口	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。”
囊螢映雪	元賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞。”
體恤入微	鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》：“俄國特設(shè)教女收生院，凡胎前產(chǎn)后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。”
五花大綁	李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二梁上。”
付之一炬	唐杜牧《阿房宮賦》：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”
門當(dāng)戶對	宋張端義《貴耳集》中卷：“個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當(dāng)戶對，還他景勝人奇。”
弦外之響	王國維《人間詞話》四二：“古今詞人格調(diào)之高無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響。”
揚幡擂鼓	清·文康《兒女英雄傳》第28回：“如今是揚幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看見了。”
饑腸轆轆	清蒲松齡《聊齋志異西湖主》：“而枵腸轆轆，饑不可堪。”