源清流潔的成語故事
拼音yuán qīng liú jié
基本解釋源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。
出處先秦 荀況《荀子 君道》：“源清則流清，源濁則流濁?！?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(源清流潔)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 憂喜交集 | |
| 鍥而不舍 | 先秦 荀況《荀子 勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/td> |
| 論黃數白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》：“笑弩駘言不遜，論黃數白不堪聽。” |
| 香草美人 | 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” |
| 哀而不傷 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。’” |
| 知其不可而為之 | 《論語·憲問》：“子路宿于石門。晨門曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏?！唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c？’” |
| 之死靡二 | 《宋史·忠義傳一》：“若敵王所愾，勇往無前，或銜命出疆，或授職守土，或寓官閑居，感激赴義，雖所處不同，論其捐軀徇節，之死靡二，則皆為忠義之上者也?！?/td> |
| 永垂不朽 | 《魏書 高祖紀下》：“雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，厘整時務。” |
| 表里如一 | 先秦 孔子《論語 顏淵》：“行之以忠者，是事實要著實。”宋 朱熹集注：“以忠，則表里如一?！?/td> |
| 形影相吊 | 三國 魏 曹植《上責躬詩表》：“形影相吊，五情愧赧?！?/td> |
