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士別三日,刮目相待的成語(yǔ)故事


士別三日,刮目相待

拼音shì bié sān rì,guā mù xiāng dài

基本解釋指別人已有進(jìn)步,當(dāng)另眼相看。

出處晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”


士別三日,刮目相待的典故

三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙,可說是一個(gè)博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久地也死去。呂蒙本來是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒有什么學(xué)識(shí)。魯肅見了他,覺得沒有什么可取的地方,后來,魯肅再遇見他時(shí),看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問題來,顯得很有知識(shí),使魯肅覺得很驚異。便笑著對(duì)位開玩笑說:“現(xiàn)在,你的學(xué)識(shí)這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了。”呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待。”后來的人,便用“士別三日”這句話,來稱贊人離開后不久,進(jìn)步很快的意思。


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(士別三日,刮目相待)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
同病相憐 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。”
惡衣惡食 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。”
刻骨銘心 唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書》:“深荷王公之德,銘刻心骨。”
骨肉離散 《詩(shī)經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》:“《杕杜》,刺時(shí)也。君不能親其宗族,骨肉離散,獨(dú)居而無(wú)兄弟,將為沃所并爾。”
山雨欲來風(fēng)滿樓 唐 許渾《咸陽(yáng)城東樓》詩(shī):“溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓。”
明爭(zhēng)暗斗 馮玉祥《我的生活》:“于是兩方明爭(zhēng)暗斗,各不相讓,一天利害一天,鬧成所謂‘府院之爭(zhēng)’。”
鴻鵠將至 先秦 孟軻《孟子 告子上》:“使奕秋誨二人奕,其一人專心致志,惟奕秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。”
鳳毛麟角 明 何良俊《四友齋叢說 文》:“康對(duì)山之文,天下慕向之,如鳳毛麟角。”
列風(fēng)淫雨 南朝梁·劉勰《文心雕龍·練字》:“《尚書大傳》有‘別風(fēng)淮雨’,《帝王世紀(jì)》云‘列風(fēng)淫雨’;‘別’、‘列’、‘淮’、‘淫’,字似潛移;‘淫’‘列’義當(dāng)而不奇,‘淮’‘別’理乖而新異。
飲水思源 北周 庾信《征調(diào)曲》:“落其實(shí)者思其樹,飲其流者懷其源。”
字典 詞典 成語(yǔ) 古詩(shī) 造句 英語(yǔ)
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