孤文只義的成語(yǔ)故事
拼音gū wén zhī yì
基本解釋指零碎的文字材料。
出處清·龔自珍《〈春秋決事比〉自序》：“斯時(shí)通古今者起，以世運(yùn)如是其殊科，王與霸如是其殊統(tǒng)；考之孤文只義之僅存，而得之乎出沒隱顯之間；……竹帛爛，師友斷，疑信半；為立德、適道、達(dá)權(quán)之君子，若此其難也。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(孤文只義)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 他山之石，可以攻玉 | 元·許名奎《忍經(jīng)》：“堯夫解他山之石，可以攻玉。” |
| 冰解的破 | 清 曾國(guó)藩《<經(jīng)史百家簡(jiǎn)編>序》：“惟校讎之學(xué)，我朝獨(dú)為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓(xùn)，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。” |
| 多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 青山綠水 | 宋 張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無(wú)復(fù)俗累。” |
| 南轅北轍 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 魏策》：“以廣地尊名，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行。” |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》序：“覺世間變幻之態(tài)，無(wú)有過于中國(guó)官場(chǎng)者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說(shuō)起。” |
| 鑿壁借光 | 晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” |
| 安于現(xiàn)狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢(mèng)境，與我那不安于現(xiàn)狀又不能改變現(xiàn)狀的生活實(shí)際有關(guān)。” |
| 擦肩而過 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第32回：“后來(lái)彼此又擦肩而過。” |
| 進(jìn)道若退 | 《老子》：“明道若昧，進(jìn)道若退。” |
