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耳視目聽的成語故事


耳視目聽

拼音ěr shì mù tīng

基本解釋用耳朵看,用眼睛聽。三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰,可以不受器官限制。

出處戰國 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“老聃之弟子有亢倉子者,得聃之道,能以耳視而目聽。”


耳視目聽的典故

春秋時期,亢倉子拜道家祖師老子為師,修行得道,視聽可以由精神主宰,不受感官限制。人們傳說他能耳視目聽。魯國國君請他到宮廷表演耳視目聽,亢倉子回答他不能耳視目聽,誰也不能調換耳朵和眼睛的功能。


更多成語出處和典故


※ 與(耳視目聽)相關的成語及歷史出處:

成語 歷史出處
滿天星斗 唐 杜牧《華清宮三十韻》:“雷霆馳號令,星斗煥文章。”
飽食終日,無所事事 呂振羽《簡明中國通史》第九章:“飽食終日,無所事事的地主階級,品質卻是最惡劣的。”
夢幻泡影 《金剛般若波羅蜜經 應化非真分》:“一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露,亦如電,應作如是觀。”
防患于未然 《周易 既濟》:“君子以思患而豫防之。《樂府詩集 君子行》:“君子防未然。”
寧為雞口,毋為牛后 章炳麟《社會通詮商兌》:“寧為雞口,毋為牛后,與使他人啖我而飽也,寧自啖而不足。”
學而時習之 《論語·學而》:“子曰:‘學而時習之,不亦說乎!”
漏洞百出 姚雪垠《<歧路燈>序》:“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各種世俗人物,同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。”
仰屋著書 《梁書·南平元襄王偉傳》:“下官歷觀世人,多有不好歡樂,乃仰眠床上,看屋梁而著書。千秋萬歲,誰傳此者。”
百無一是 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百無一是,且朝夕以此相臨,極為難處。”
識字知書 清·李漁《奈何天·慮婚》:“莫說別個,就是闕忠輩呵,一般也貌昂藏,識字知書,怎奈這命低微,執鐙隨鞭。”
字典 詞典 成語 古詩 造句 英語
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