陶陶兀兀的成語故事

拼音táo táo wù wù
基本解釋形容沉湎于酒,放縱傲慢。
出處《晉書·劉伶?zhèn)鳌罚骸傲骐m陶兀昏放,而機(jī)應(yīng)不差。未嘗厝意文翰,惟著《酒德頌》一篇。”宋·黃庭堅(jiān)《醉落魄》詞:“陶陶兀兀,尊前是我華胥國。”
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成語 | 歷史出處 |
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草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無過草衣木食,熬枯受淡。” |
混淆是非 | 清 陶曾佑《論文學(xué)之勢力及其關(guān)系》:“錮蔽見聞,淆混是非。” |
鋪張浪費(fèi) | 毛澤東《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上講話》:“要勤儉建國,反對鋪張浪費(fèi),提倡艱苦樸素,同甘共苦。” |
褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。” |
如法炮制 | 宋 釋曉瑩《羅湖野錄》第四卷:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制。” |
倒懸之危 | 《孟子 公孫丑上》:“當(dāng)今之時(shí),萬乘之國,行仁政,民之悅之,如解倒懸也。 |
發(fā)號施令 | 《尚書 冏命》:“發(fā)號施令,罔有不臧。” |
罄竹難書 | 《舊唐書 李密傳》:“磬南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡。” |
異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》:“五帝三王,殊事而同指,異路而同歸。” |
愛則加諸膝,惡則墜諸淵 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》:“今之君子,進(jìn)人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。” |