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玉汝于成的成語(yǔ)故事


玉汝于成

拼音yù rǔ yú chéng

基本解釋汝:你。玉汝:像愛(ài)惜玉一樣愛(ài)護(hù)、幫助你。愛(ài)你如玉,幫助你,使你成功。多用于艱難困苦條件下。

出處宋·張載《西銘》:“富貴福澤,將厚吾之生也;貧賤憂(yōu)戚,庸玉女于成也。”


玉汝于成的典故

張載(公元1020-1077年)是北宋郿縣(在陜西)橫渠人。

張載年輕時(shí)喜歡研究兵法。范仲淹很欣賞他的才學(xué),勸他說(shuō):“讀書(shū)人有自己的事業(yè)可做,何必非要談兵呢?”張載便專(zhuān)心致志做學(xué)問(wèn)。后來(lái)張載中了進(jìn)士,先后當(dāng)過(guò)幾任地方官,因?yàn)樗矣谥毖裕|犯了執(zhí)政大臣,49歲就辭官回家,在家讀書(shū)治學(xué)。

橫渠是個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤,張載雖有一些田地,但收入只夠維持生計(jì),還必須省吃?xún)€用,但他怡然自得,根本就不掛在心上。每天起來(lái),他一頭鉆進(jìn)書(shū)房,關(guān)起門(mén)來(lái),整日苦讀,時(shí)常思考問(wèn)題而忘記吃飯和休息。深夜,妻兒早已酣然入睡,他躺在床上還若有思考。如有所得,便披衣下床,欣然提筆。遠(yuǎn)近許多青年紛紛前來(lái)從師求學(xué)。有些學(xué)生家境貧寒,沒(méi)有學(xué)費(fèi),他反而補(bǔ)貼他們茶飯,和他們同甘共苦。

張載在一篇文章中說(shuō):“貧窮卑賤和令人憂(yōu)傷的客觀(guān)條件,其實(shí)可以磨練人的意志,用來(lái)幫助你達(dá)到成功(貧賤憂(yōu)戚,庸玉汝于成)。”


更多成語(yǔ)出處和典故


※ 與(玉汝于成)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

成語(yǔ) 歷史出處
屈指可數(shù) 唐 韓愈《憶昨行和張十一》:“自期殞命在春序,屈指數(shù)日憐嬰孩。”
僧多粥少 王朔《浮出海面》:“國(guó)家有困難,僧多粥少,為國(guó)分憂(yōu)嘛。”
鶴立雞群 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》:“有人語(yǔ)王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
匡亂反正 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正。”
肝膽欲碎
福無(wú)雙至,禍不單行 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽(tīng)罷,扯定兩個(gè)公人說(shuō)道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行。’”
促膝談心 明 馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō) 蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“大郎置酒相待,促膝談心,甚是款洽。”
敷衍了事 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第14回:“不但上憲跟前兄弟無(wú)以交代,就連著老哥們也不好看,好像我們敷衍了事,不肯出力似的。”
不治之癥 魯迅《偽自由書(shū) 電的利弊》:“說(shuō)先前身受此刑,苦痛不堪,辣汁流入肺臟及心,已成不治之癥,即釋放亦不免于死云云。”
刀耕火種 宋 陸游《雍熙請(qǐng)機(jī)老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火種,以今別是生涯地。”
字典 詞典 成語(yǔ) 古詩(shī) 造句 英語(yǔ)
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