忙推網a>成語詞典功成不居功成不居的故事

功成不居的成語故事

拼音gōng chéng bù jū

基本解釋居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。

出處先秦李耳《老子》：“生而不有，為而不恃，功成而不居。”

功成不居的典故

春秋時期，老子提出辨證的政治主張，他認為天下人知道美與丑對立，有和無對立相生。圣人治國知道有為和有所不為，采取無為政策；知識有教則有不教，行不言的教育。萬物各有所為，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人們歸功于他。

成語	歷史出處
鬼怕惡人	舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’”
冰解的破	清曾國藩《<經史百家簡編>序》：“惟校讎之學，我朝獨為卓絕，干嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓，校勘疑誤，冰解的破，度越前世矣。”
五花大綁	李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來橫著綁，五花大綁吊在二梁上。”
舉世混濁	戰國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮。”
將功補過	《晉書王敦傳》：“當令任不過分，役其所長，以功補過，要之將來。”
暮史朝經	元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經。”
和風細雨	南朝陳張正見《陪衡陽游耆阇詩》：“清風吹麥壟，細雨濯梅林。”
爭先恐后	明屠勛《屠康僖公集重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。”
舉善薦賢	明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
廣闊天地	毛澤東《<在一個鄉里進行合作化規劃的經驗>一文按語》：“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”